NUNERALES IMPORTANTES DE MEDELLÍN

Este documento contiene numerales escogidos del documento de Medellín sobre temas como: análisis de la realidad de Latinoamérica, hombre, la sociedad y la Iglesia.

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MAGISTERIO ESPECIAL DE LA IGLESIA CATÓLICA.

Contiene la distinción entre Iglesia docente e Iglesia discente, la necesidad de un Magisterio infalible en la Iglesia, la relación entre los obispos y el papa, clasificaciones de las decisiones magisteriales y sus respectivas censuras.

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Síntesis Magisterio Latino-americano

En el siguiente trabajo daré a conocer un recorrido breve de todas las conferencias Latino-americanas y a si demostrar su importancia en nuestra Iglesia

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IV conferenci del episcopado latinoamericano

El documento de Santo Domingo contiene pronunciamientos, diagnósticos y compromisos pastorales. El lema: Jesucristo ayer, hoy y siempre y La Nueva Evangelización son los polos en torno a los cuales gira el contenido.



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EXAMEN FINAL

En este trabajo final trataremos de dar la importancia que tiene el magisterio latinoamericano, de manera especial aprender que es lo importante que tiene la iglesia con su doctrina. es importante resaltar las diferentes situaciones que se precenta dentro del magisterio como lo es El problema de la singularidad de un “magisterio de la iglesia” y EL MAGISTERIO ESPECIAL DE LA IGLESIA CATÓLICA. de igual manera es pertinente nombrar tambien la importancia de la V conferencia, de Aparecida.

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Síntesis Magisterio Latinoamericano

En este trabajo presento un recorrido desde las conferencias episcopales latinoamericanas para examinar, iluminar y reflexionar a cerca de nuestra realidad como Iglesia en el mundo. Es necesario antes discernir y distinguir conceptos claros como Tradición, Magisterio y Escrituras; ellos se interelacionan para manifestar la revelación de Dios al mundo. Nuestra realidad Latinoamericana actual exige el dar gracias a Dios por el don de la fe, ya que Dios nos escoge y manifiesta en nosotros la renovación de la alianza. Es la Trinidad que se revela al pueblo latinoamericano para que este de frutos en abundancia para ser una porción del pueblo testigo del amor y la caridad. Dios escogió como instrumento de evangelización a misioneros multiculturales que enriquecieron la cultura original.

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Síntesis de la Materia

Este documento trata de una pequeña síntesis de la materia de Magisterio Latinoamericano, empezando a describir lo que es el Magisterio de la Iglesia, continuando por el Magisterio especial de la Iglesia y culminando con una breve síntesis del Magisterio Latinoamericano con sus documentos.

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MAGISTERIO LATINOAMERICANO

Este documento contiene las definiciones sobre lo que es Revelación, Tradición y Magisterio de la Iglesia. Además contiene una visión sobre el Magisterio de la Iglesia según Karl Rahner, una breve reseña historica del magisterio latinoamericano. También presenta los principales aportes de cada una de las coferencias episcopales latinoamericanos.


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EL MAGISTERIO EPISCOPAL EN LA IV CONFERENCIA LATINOAMERICANA.

En estas diapositivas se encuentra una breve síntesis de la reflexión de los obispos latinoamericanos y demás participantes, en la conferencia episcopal latinoamericana y del caribe celebrada en octubre de 1992 en Santo Domingo, República Dominicana, sobre temas como la Nueva Evangelización, la promoción humana y la cultura cristiana.


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Santo Domingo

En estas diapositivas demuestro de manera clara y llamativa qué es Santo Domingo, en ellas utilizo un lenguaje y una pedagogía apta para los niños.

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EL MAGISTERIO EN SANTO DOMINGO

Contiene la reflexión de los obispos reunidos en la IV confereencia del episcopado latinoamericano reunidos en Santo Domingo, donde se trataron temas como la Nueva Evangelización, la promoción humana y la cultura cristiana.




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Comentario de las tres fases del Trabajo del Santo Domingo

De manera clara y breve demuestro la gran importancia que tiene ante nuestra Iglesia la presencia viva y dinámica del Espíritu Santo en el Trabajo de Santo Domingo para sacar el documento conclusivo. El Espíritu nos inspira siempre su voluntad para nuestro Magisterio.

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LAS TRES FASES DE SANTO DOMINGO

En este texto se describe el procedimiento que siguieron los obispos y demás participantes de la IV conferencia del episcopado latinoamericano y del caribe realizado en Santo Domingo, capital de República Dominicana. Trata acerca de los planteamientos y rogramación, priemeras redacciones de textos parciales y crisis de la conferencia y la elaboración del documento definitivo.


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Las tres fases del trabajo de Santo Domingo

Este texto nos va a ayudar el cómo se desarrolló y cuáles fueron los inconvenientes que tuvieron al redactar y unir temas de la IV conferencia del espicopado latinoamericano.

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Magisterio Especial de la Iglesia

Puebla es un documento muy complejo y extenso que de manera clara y concisa,en su contenido, tiene un gran acento de cómo la nuestra Iglesia Latinoamericana necesita de una Evangelización que viva la comunión y la participación.

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EL MAGISTERIO DE LA IGLESIA CATÓLICA.

Contiene unas ideas fundamentales acerca de la distinción entre Iglesia docente e Iglesia discente, la relación entre el obispo de roma como cabeza visible de la Iglesia y el colegio episcopal, el magisterio infalible de la Iglesia y su fundamento La Sagrada Escritura, una clasificación de la decisiones del magisterio y así mismo de las respectivas censuras.


Bibliografía:
MISTERIUM SALUTIS, volomen I, tomo II, ed. Cristiandad, Madrid. págs. 636-654.

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En el presente trabajo se mira detenidamente la inhabilidad del magisterio de la iglesia, en la que se mira claramente que este ministerio se coloca al servicio de la comunidad, desde MAGISTERIO OFICIAL, MAGISTERIO ESPECIAL, IGLESIA DOCENTE, IGLESIA DISCENTE. Desde un servicio en el campo pastoral.

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Magisterio Especial de la Iglesia

La revelación se transmite a través de toda la Iglesia, que ayudada por el Magisterio ordinario y extraordinario gobierna, enseña y santifica al Pueblo de Dios.

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Documento de Puebla

Estas diapositivas nos muestra de manera clara, sintética y llamativa la estructura y contenido del documneto de Puebla. Donde mostramos una breve descripción del verdadero sentido del querer de Dios para con su pueblo peregrino en el mundo.

Jesús Cuaspud y Oscar Narvaez

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numerales de puebla

este documento trata acerca de álgunos numerales del documento de puebla acerca de la realidad, concepto de hombre, iglesia y sociedad

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Numerales Santo Domingo

En los siguientes numerales presento la realidad latinoamericana expuesta por ésta conferencia episcopal en cuanto a la vida social, antropológica, eclesial y cultural en el mundo de hoy; Desde la visón de Jesucristo como evangelio del Padre.

http://docs.google.com/Doc?docid=dcppfdqj_5ghc4mh&hl=en

De Rio a Santo Domingo

En estas diapositivas quiero dar a conocer un pequeño esbozo de la importancia que tiene el magisterio y la vinculación con la iglesia latinoamericana, junto con el amparo de la Santa Sede.

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NUMERALES CLAVE DE MEDELLÍN

Contiene la posición de los obispos latinoamericanos reunidos en la II conferencia del episcopado de Medellín en 1968, sobre los siguientes temás tan importantes: análisis de la realidad de Latinoamérica, el hombre visto a la luz del misterio de Cristo, la sociedad que debe ser transformada y la Iglesia como misterio de comunión.

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Documento de rio de janeiro

En este trabajo tratamos de resaltar la importancia del magisterio desde el documente de Río de Janeiro, en donde hemos resaltado algunos numerales en los que se resalta el análisis de la realidad, el concepto del hombre, la sociedad y la iglesia como tal.


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Documento de Puebla

Presentamos 4 numerales especialmente significativos para la sociedad. Que desde un análisis de la realidad, comcepto del hombre, sociedad y Iglesia muestran, los diferentes numerales, la importancia que tiene el magisterio latino-americano para nuestra Iglesia de hoy.

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CONFRENCIA DE MEDELLÍN

Se presenta una breve síntesis de los principales temas tratados en esta conferencia del magisterio episcopal latinoamericano. Temas como: la promoción del hombre y de los pueblos, la opción fundamental por los pobres, la evangelización y maduración de la fe, etc.



Bibliografía
DOIG KLINGE Germán,De Río a Santo Domingo, págs.43-49 82-87 92-94 99-102 118-127

Documento de Santo Domingo estructura y contenido

En éste análisis del documento de Santo Domingo en tanto a las orientaciones de la nueva evangelización, se denota el tinte y eje cristocéntrico que ilumina a nuestros pueblos latinoamericanos en su contexto sociocultural.

Jesucristo es el mismo ayer, hoy y siempre; El es el centro de la evangezación en nuestros pueblos asechado por la postmodernidad en miras al culmen de la modernidad .

medellin

En este documento de medellin se presenta el tema de los medios de comunicación social, como influyen en la sociedad, cuales son sus beneficios y cuales son las adversidades o riesgos que pueden trasmitir. La comunicación social es hoy una de las principales dimensiones de la humanidad. Abre una nueva época. Produce un impacto que aumenta en la medida en que avanzan los satélites, la electrónica y la ciencia en general. El Magisterio quiere con este documento concientizar a la sociedad para que que utilizen los medios de comunicación de una manera adecuada que ayude al progreso y desarrolo de la persona y toda la sociedad, ya que por su buen uso la persona crece humanamente y su dignidad es admirable. También el Magisterio tiene como objetivo ayudarse de el servicio de los medios de comunicación, para poder llevar la palabra de Dios a todos los rincones del mundo y así ser una Iglesia evangelizadora.

Comunicación de la V Conferencia

Este es un material que nos presenta de manera llamativa y resumida los diferentes numerales de la comunicación que nos hablan el Documento Conclusivo de Aparecida. En él se encuentran contenidos toda la problemática que traen los medios de comunicación a la Iglesia de hoy, a la vez también nos hace tomar conciencia de que la Iglesia simpre estará antendiendo y respondiendo las necesiadades de los laicos, que estando sumergidos en el munglo globalizado, la Iglesia quiere sacarlos a través de la luz del Evbangelio. Donde de menera espontanea nos nararan estos párrafos el veradero camino de la buena utiliczación de los medios de comunicación.

La comunicación en Aparecida

Éste trata acerca de las ventajas y desventajas acerca de la comunicación en la Sociedad de hoy y el cómo nosotros debemos ser discípulos y misioneros para seguir evangelizando y anunciando a Cristo el Señor.

Diapositivas de Aparecida

Las diapositivas del documento de Aparecida nos presentan los medios de comunicación, nos dan una enseñanza de como utilizar dichos medios, para beneficiarnos dignamente de ellos y no caer en un vicio destructivo, es decir, nos concientizan a darles un buen uso.

Comunicacion en la quinta conferencia de Aparecida

En estas diapositivas lo que se quiere dar ha conocer es el sentido que tiene la iglesia con relación a los medios de con comunicación, teniendo como punto de partida el documento de la quinta conferencia del episcopado latinoamericano en Aparecida.

Bibliografia: Documento de Aparecida

Diapositivas sobre la comunicación en Aparecida.

Los medios masivos de comunicación deben ser usados por los agentes cristianos para globalizar la información y así el Evangelio de Cristo llegue a todas las partes del orbe. También nos exhorta a hacer un uso crítico de estos medios. Estas son las diapositivas:

Diapositivas comunicación Aparecida

Es necesario evangelizar a nuestros pueblos latinoamericanos a fin de formar discípulos y misioneros de Jesucristo para: conocer y valorar nuestra cultura de la comunicación. Y así es una necesidad promover la formación profesional en la cultura de la comunicación de todos los agentes y creyentes.

Bibliografía: Documento final quinta conferencia del episcopado latinoamericano y del caribe, Aparecida, Brasil, Mayo 2007.

La comunicación en la V conferencia.

Todos los agentes cristianos deben hacer un uso de los medios masivos de comunicación social para que el Evangelio llegue a todo el orbe. Y todos los cristianos deben hacer un uso crítico de la información que nos proporcionan los medios.

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Breve recorrido histórico por el Magisterio Latinoamericano.

Nuestras raíces católicas.
De las juntas al concilio plenario.
Continuidad y renovación.



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El Magisterio de la Iglesia

El Magisterio es maestro en doctrina Cristina, se apoya en la Sagrada Escritura, desde alli busca iluminar la actualidad a los cristianos desde la fe y la razón. El Magisterio latinoamericano quiere desde la Doctrina social dar directrices, normas , pautas y enseñanzas para que sean acogidos por las personas y respondan combatiendo los desafios que se presentan a la sociedad y así buscar una solución con palabras y obras.

Este documento nos presenta la misión que Cristo encargo a sus Apostoles, de anunciar su Evangelio, esa buena noticia llevando el mensaje a todo el mundo. Hoy los sucerores de los Apostoles somos todos los bautizados conformando una sola Iglesia en Cristo.


RHANNER. Karl. curso fundamental sobre la fe. Ed. Herder.6ª. 2003

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Magisterio de la Iglesia

El magisterio de la Iglesia (Magisterium Ecclesiae) es el enunciado con que la Iglesia se refiere al desarrollo que el Papa y los Obispos tienen de enseñar la fe bajo la autoridad del sumo pontífice y su sucesor Pedro.

Además cabe resaltar que el magisterio de la Iglesia es infalible, desde el momento en que Jesús les concedió al colegio de los doce, dando por tanto la inefabilidad de los sucesores como lo es pedro y luego el obispo de roma, posteriormente pasando por los demás obispos.

Asimismo podemos afirmar que el magisterio no esta por encima de la palabra de DIOS, por el contrario, la palabra esta en gran sintonía para poder trasmitir la enseñanza que ella nos quiere dejar.

RHANNER. Karl.curso fundamental sobre la fe. ed. herder. pag.436-448. para verel documento haga clic aqui

Magisterio de la Iglesia según Karl Rahner

El Magisterio de la Iglesia es la respuesta a la fidelidad de Dios para con su pueblo, es decir, en él se encuentra contenida todas las verdades reveladas que Dios ha dispuesto a la capacidad humana. Es Dios siempre el que se revela, el magisterio trata de llegar, desde la luz de la fe, a todas los fieles en demostrar cuál es la lógica de Dios para con cada uno de nosotros, sus hijos. El Magisterio nos muestra el fundamento Cristológico que tiene la Iglesia, también nos muestra el deber de la Iglesia, que es: permanecer en la verdad revelada, también nos muestra la concepción de la autoridad doctrinal en nuestra Iglesia Católica y nos muestra la “Jerarquía de la Verdades” y su apropiación subjetiva.

RAHNNER. Karl, Curso fundamental Sobre la Fe. Herder,6ª. 2003.

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TRADICIÓN, SAGRADA ESCRITURA Y MAGISTERIO

Este documento trata acerca de cómo estas tres bases de la Iglesia no se pueden separar la uno de la otra

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M

CONFERENCIAS EPISCOPALES LATINOAMERICANAS

El documento nos va a explicar acerca de cómo la Iglesia fundada por Cristo llega a América Latina impulsada por la fuerza del Espíritu Santo en el Hijo y con el Padre se forma una Iglesia de conjunto, es decir, obispos, sacerdotes, religiosos, religiosas y fieles laicos.

Este documento nos habla acerca de la reunión de los obispos de América Latina, la primera en Río de Janeiro en el año 1955; Medellín 1968; Puebla en 1979; Santo Domingo en 1992, no se ha tocado el tema acerca de la quinta conferencia en Aparecida en Brasil celebrada en este año 2007.

DOIG. K., Germán. De Río a Santo Domingo. CELAM. Bogotá. D.C. Colombia. 2006 P. 9- 32.
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En torno al Magisterio de la Iglesia

Sagrada Escritura, Tradición, Magisterio, Sensus Fidelium.

Cf C.E.C. 91-93; LG 12; Cf 1 Tm 6, 20 DV 1-11 haz Click aquí

De rio a Santo Domingo

Nuestra fe Latinoamericana es ante todo Trinitaria, y desde su autenticidad cultural es original en la búsqueda de Dios. Es la Iglesia quien forja el deseo de desarrollo y la necesidad de mantenerse en la tradición, para formar el calor del Evangelio en nuestra América mestiza. Es necesario atender a ver los acontecimientos históricos equilibradamente para asumir nuestro papel de Iglesia como “no un factor marginal, ni un obstáculo en la configuración y desarrollo de la nueva cultura latinoamericana”( Guías de estudio “DE RIO A SANTO DOMINGO”. “UN FECUNDO CAMINO”. Pág. 10.)

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Bibliografia: DOIG KLINGE GERMAN. De Rio a Santo Domingo. CELAM. Bogotá D.C. Colombia 2006.

El magisterio de la iglesia según Karl Rahner

El problema de la singularidad de un magisterio de la iglesia.
El fundamento cristológico del magisterio.
Permanencia de la iglesia en la verdad.
La autoridad doctrinal según la concepción de la iglesia.
La jerarquía de las verdades y su apropiación subjetiva.
El primado del obispo de Roma y su autoridad doctrinal.
Los nuevos dogmas marianos.

RAHNER, Karl, Curso fundamental sobre la fe, Ed. Herder,

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En torno al Magisterio de la Iglesia

Sagrada Escritura, Tradición, Magisterio de la Iglesia, Sensus Fidelium y relación entre ellos.

1 Cf C.E.C. 91-93; LG 12; D.V. 1-1; 1Cf 1; Tm 6, 20 haz click aquí

MAGISTERIO LATINOAMERICANO

Este documento trata la importancia que tiene el Magisterio dentro de la Iglesia universal impulsada por la fuerza del Espíritu Santo.

Este documento trata, también, acerca de la problemática del Magisterio en cuanto es uno solo y no varios. A esto se le argumenta diciendo que Jesús dejó este encargo a Pedro y a sus sucesores dando así una única Iglesia y un solo Magisterio y una sola Tradición.

RHANNER. Karl. Curso Fundamental Sobre La Fe. Ed. Herder. Pag. 436-448

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Magisterio Latinoamericano

El Magisterio de la Iglesia es autoridad y presencia de Cristo, pero nunca puede apartarse de la Revelación y la Gracia de Dios, para que así el individuo acepte en su conciencia ésta libre decisión. Además de su autoridad doctrinal, este Magisterio tiene un fundamento Cristológico que denota y revela a Jesucristo como la comunicación de Dios con el mundo por medio de la verdad y el amor. El sentido Cristológico del Magisterio se entiende a la luz de la revelación absoluta de Dios en la persona de Cristo quien manifiesta la libertad del hombre, pero envuelta en el poder de la gracia de Dios.

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Bibliografía: CURSO FUNDAMENTAL SOBRE LA FE, Introducción al concepto de cristiano. 7. El Magisterio de la Iglesia. Karl Rahner.

Bienvenidos

La Iglesia garantiza, en el tiempo y en el espacio, el permanecer en el depósito de fe confiado a los Apóstoles a través del magisterio eclesial. Así como la Iglesia es ubicua en el mundo y no por ello pierde la Unidad y la Comunión, el magisterio participa también de la validez de la Verdad que trasciende las diversas épocas, lugares y culturas.

En lenguaje moderno el Magisterio cumple para la Iglesia una función de "Gestión del Conocimiento" de carácter trans-cultural y trans-temporal. Conserva, comunica y actualiza la Verdad perenne del hombre, de Dios, del mundo y de la Iglesia que nos ha comunicado la Revelación por la fe de los Apóstoles.

El Magisterio eclesial no añade, no suprime, no corrige, no omite NADA de la Revelación (depositum fidei) para ser fiel al Señor de la Vida que camina con nosotros haciendo acontecer la salvación/liberación de Dios -en nuestra historia y hasta la plenitud de la Parusía- a través de la Revelación dada en Jesucristo, verdadero hombre, verdadero Dios.

El magisterio latinoamericano, siempre en comunión con el Obispo de Roma, "primero entre los iguales", tiene el carácter profético propio de la reflexión teológica y pastoral suscitada en nuestro Continente por el Espíritu Santo. Ésta característica enriquece el acervo del Magisterio Universal (Católico) y tiene la capacidad de iluminar, en simbiosis, al magisterio creado en Roma o en cualquier otro lugar del mundo; de ahí la necesidad de un blog como éste que ayude a profundizar en las características y mensaje de la reflexión teológica y pastoral de nuestros obispos latinoamericanos, haciendo especial énfasis en los documentos emanados de las asambleas episcopales del CELAM.

Bienvenidos al profundizar en la Revelación categorial (histórica) de Dios en América Latina para la Iglesia universal (catholica)... !

Que nuestra Madre del Cielo, María, en la advocación de Nuestra Señora de Guadalupe (Patrona del Continente) interceda por nosotros.

P. Luis Guillermo, c.j.m.